lebjournal.com
ليست اكثر من اخبار تسرولت بالروتين، واعلام تقنع بقناع الاخراج. والناس مع ذلك، يتهيجون امام مشهد سياسي كامراة نقبت عن مفاتنها.
حل، اين الحل؟
تبدو الحلول، مشاكل مستعصية بالرغم من كل النوايا التي تشيّع طيبتها في الواقع “السياسي”، فلا المعارضة تولي اهتماما بمفهوم ” المعارضة ” بما معناه الحفاظ على مبدا الشفافية والمحاسبة ولا الموالاة توالي الدولة ومبدا الحفاظ على املاك الدولة والاشراف على صيرورة عملها. لهذا، نفهم تماما هذا الامتعاض من كلام جميل السيدن موالاة ومعارضة. فالاولى وضمن وسائلها الاعلامية حذفت الجزء الخاص بخطاب جميل السيد والذي فيه يعاتب كما لم يجرؤ البطرياك صفير او اي مرجعية دينية قائلا ” المعارضة والتي تريد اليوم المشاركة في الحكم، ما هي هذه المشاركة؟ اتركوهم يحكمون لوحدهم، لديهم مشروع فليطبقوه ،برأيي الخاص ان لا تحصل مشاركة معهم، انا لا اوافق المعارضة على المشاركة، فهؤلاء عصابة تزوير ويجب ان يسقطوا في الفخ الذي نصبوه” مشددا على مبادلة الثورة بمفهوم المعارضة المعتمد عالميا لكبح عمليات الشغب في الشارع .
كيف تعاملت وسائل الاعلام مع هذا الجزء من كلام السيد ؟ غطت عليه، وكأن الناس لم يسمعوا خطاب السيد كاملا.
ومن الناحية الثانية، اكتفت الموالاة بالرد السياسي وعدم الدخول في التفاصيل خوفا ” من التفاصل”، فالشيطان يكمن بالتفاصيل.
وما ادهش كثيرين ، الاشادة بالبطرك صفير ودوره في السياسة علما انه وفي الايام المنصرمة كانت المعارضة في اشد مراحل الخصومة مع الموقع البطرياركي. بالطبع السيد ليس سفير النوايا الحسنة الا ان اشتراكه مع البطريارك صفير في تصوره حول مبدا المعارضة بديل عن الثورة والموالاة تهتم بامور الحكم يفسر الغزل الضمني ، والمحاسبة العلنية لرئيس الجمهورية.
في الواقع، يبدو الخلاف “ثابتا” بين المعارضة والموالاة على المقاعد الوزارية، شكل الحكومة : توافقية ، تكنوقراطية، خصامية نزاعية . فيبدو الاصطفاف الفعلي والشق الفعلي حلا و “اخيرا” لكل التجاذبات، فيتمكن المواطن من محاسبة المعارضة على ادائها المعارض في البرلمان ، والموالاة على مبدا تسيير الدولة “ان استطاعت” . وهذا ، لم يحصل حتى بعد نزول المعارضة الى الشارع في المخيمات وما قبل هذه المرحلة ، علما ان الوزراء الشيعة كانوا قد انسحبوا من الحكومة تحت حجة “المشاركة “.
يبقى الحل ، تغيير نمط الحكم وتحويله الى نزاع ، فحل فعلي. فمن قال بان النزاع يعني الحرب ؟

Tags: سياسة // Add Comment »