33 Responses to “رسالة الى غبطة البطرك بطرس صفير”

1. Mimo // Feb 27, 2009 at 5:57 pm

   I don’t think he will hear,he is not “here”!

2. mirna616 // Feb 27, 2009 at 7:21 pm

   hal batrak falej wala t3alij massakar his ears w mashi 3al 3amyeneh ya 3mi maba3rif sho ba3do 3al yamkl 3al kirsi .yalla soon

3. issam ghallab // Feb 28, 2009 at 2:57 am

   بـرسم حـزب اللـه عـون؟

   إننا نقدر عاليا وطنية الشعب السوري وولائه المطلق لحكومته ومؤسساتها الدستوريه الشرعيه وإطاعته المطلقه لقوانينها وانخراطه الطوعي في العمل من أجل تقدمها وتطورها كما نقدر عاليا وقوف الجيش السوري مع حكومته وشعبه جنبا الى جنب من أجل توفير الأمن والأمان لوطنه سوريا؟
   ترى ألا يستطيع لبنان وشعبه أن يكونوا كما هي سوريا؟وأن تكون حصرية حمل السلاح مناطه بالمؤسسه العسكريه اللبنانيه وأن يكون الأمن والأمان يعم كامل أراضيه؟وأن يكون شعبه واحدا وموحدا مع حكومته الشرعيه؟
   أجل هناك أجانب في سورياوعرب وفلسطينيين ؟ولكنهم يدركون جيدا بأنه ممنوع عليهم حمل سلاح فردي أو حتى سكين حاده تهدد أمن الآخرين؟كما يدركون بأن أي إخلال بالأمن يعرضهم للمحاكمه ومن ثم السجن
   ليس في سوريا مقاومه ـ وطنيه ـ مسلحه؟فكيف بطائفه مسلحه؟أو مخيمات مسلحه ؟…أو إرهابيين؟ أو عصابات تروع الآمنين وتقلق راحتهم؟أو تجار أسلحه لديهم ما هب ودب من أنواعها؟أو شركات تنصت ورصد واستطلاع؟
   هل شاهد أحدكم في سوريا مواطن سوري أو مسوؤل يطال حكومته بالقدح والذم ويكيل لها الشتائم والسباب ويهددها بقدرته على قطع الألسن وجدع الأنوف وبقر البطون وسفك الدمأ؟وأن يحدث كل هذا من خلال محطه تلفزيونيه سوريه؟
   هل شاهد أحدكم مظاهره في سوريا تتهجم على الماره وتسلبهم ما يحملون وتقطع طرقات العاصمه بالدواليب المشتعله وتقتلع اشارات المرور وتهشم واجهات المحلات التجاريه وتسلب محتوياتها؟
   هل شاهد أحدكم رجل سوري مسيحي يتهجم على رأس كنيسته ويتنكر لها ويغتصب دورهاليعلن نفسه بينيدكتو السادس عشر؟ولا يبقي على بعضا من آثار السيد المسيح في قلبه اللذي ينبض بالحقد والكراهيه والأثم؟
   أجل عاش الشعب السوري وعاش الشعب الأيراني وكل شعوب العالم لأن حق الحياةأمر مقدس لكل إنسان ولد بغير إرادته ولم يختار أبويه أو دينه أو جنسيته أو جنسه

4. george mansour // Feb 28, 2009 at 8:59 am

   حضرة الاخ المحترم عصام .

   لا ادري ما دخل هذا النسخ الذي وضعته لي في الموضوع ..فقط لتذكر لي اسم العماد عون ؟

   لا ادري ماذا تريدون و ما هو هدفكم منه ؟ فان كان يزعجكم كثيرا هو و تياره اتركوه و شأنهم و لا دخل لاحد منكم بهم ؟ او ان كان العكس فتعاونوا سويا من اجل تحقيق وطن و مواطن صالح ..

5. muhanna // Feb 28, 2009 at 10:39 am

   ana kaman mish 3aref sho khas hyde b hayde…bs badi wade7lo shi mhem ,.,,lama l palestinian yela2o 2aman la 2ilhom b lebanon men b3ed l safa7en byeterko sla7hom …li2ano lw l palestinian iza tarako sla7hom bebatel ilhom wojod be leb w bey2tlohom mitil ma 3emlo fyhom 3al 7awajez ….w mabdi zakerkom sho sar fyhom …….

6. george mansour // Feb 28, 2009 at 1:38 pm

   و ماذا عن كرامتنا يا صاحب السيادة

   http://al-akhbar.com/files/pdfs/20090228/alakhbar_20090228.pdf

7. chawkat // Feb 28, 2009 at 3:44 pm

   well need to know what will be the priority is it lebanon first or leaders first. I think the patriarch think for lebanon and not for just one leader. taht emans the benefit of christians is from the existance of lebanon and just lebanon, and not related to others

8. issam ghallab // Feb 28, 2009 at 7:41 pm

   أخي الفاضل جورج.
   إياك أن تتوهم بأن أباطرة الأربعتعش؟أو أباطرة التماني
   يستطيعون بنأ وطن ديموقراطي علماني ؟لأنه خارج مصالحهم وأهوائهم…وأعطيك مثلا عن العماد عون اللذي عندما تيقن من عدم امكانية وصوله لرآئسة الجمهوريه انقلب على نفسه 180 درجه ورمى بنفسه في أحضان حزب الله نكاية بالجميل والحريري وجعجع وجنبلاط وغيرهم؟…هذا الرجل يا جورج لا يشتغل بالسياسه بل بكار النكايات ولو كان عاقلا لحاربهم جميعا بطرق ديموقراطيه ودون الوقوع في المحظور؟ولذلك نحن انفصلنا عنه في كندا وامريكا وفنزويللا والبيرو لأنه أثبت بأنه غير عاقل .

9. george mansour // Feb 28, 2009 at 10:11 pm

   الاخ عصام ..
   صديقي عصام .دعنا نتناقش اكثر وعيا للامور و تقبل مني رأي هذا المتواضع .
   لقد اعطيتني انت مثلا على العماد ميشال عون فالنتناقش حول هذا المثل .ا
   ان اول من حارب مجيء العماد عون الى لبنان هم الجميل و جنبلاط الذي دعاه بالتسونامي و الحريري ذاته و سمير جعجع و غيرهم من قوى 14 شباط .

   تذكر فترة انتخابات 2005 حيث كان يدور عن تحالف بين الحريري و عون و خرج الحريري ليقول متفقون على 90 % من الحديث . بالنهاية انقلبوا هم عليه .

   كيف انقلب نكاية على الحريري و ارتمى في حضن حزب الله و نسيت التحالف الرباعي و من بعدها غدروا بحزب الله .
   العماد لم ينقلب عليهم للرئاسة و الدليل يوم كان في قطر خرج الامير القطري ليقول للجنرال لولاك يا جنرال لما وصلنا الى حلّ لقضية . فهذا ان دل انما يدل على ان الجنرال هو من سهل انتخاب ميشال سليمان .
   الجنرال لو اراد لبقي مصرا على ىالترشح و لكن هدفه الجمهورية و ليس الرئاسة

   اذا الجنرال ما بيشتغل بالسياسة لماذا تهتمون كثيرا لما يقوم به و تلاحقونه .. انما عندما اكره شخص ابتعد عنه انما انتم ملتصقون به .. يا اخي اتركوه و همه و ما الذي يزعجكم من تصرفاته انه مجنون و نجن مجنونون به . ا اتركوننا و شأننا
   انفصلتم عنه ؟؟ من انتم ؟ فقد للتوضيح ؟لا تقل لي انكم كنتم من مناصري التيار و عندما انقلب انقلبتم عليه .. اذا كان هذا الجواب فالله معكم ..لانه قد اتضح لي بان العالم كله كان مع الجنرال و انقلب عليه مع انقلابه عليهم ..
   دخيل انقلابكم انا ..

10. george mansour // Feb 28, 2009 at 10:14 pm

    بعدين اخي عصام الموضوع يتكلم عن البطرك كمان العماد ميشال عون له يد بما ذكره البطرك .
    شكرا لك يا عماد الوطن العماد ميشال عون لقلبك الرحب و الواسع الذي يتحمل كلام العالم .
    استوعبوهم – فقد استوعبناهم يا عمادنا و نحن على خطاك

11. mazen kadi // Mar 1, 2009 at 5:52 pm

    when u talk politics what u expect is to hear a political opinion from the opposite side
    but with G. michel aoun and sleiman frenjiye yo hear bad words.

    i am with any act that will be taken from bkerky.

    thank you

12. george mansour // Mar 1, 2009 at 7:17 pm

    حضرة الاخ مازن ممكن لو سمحت نوضح اكتر فكرتك من بعد اذنكط كي لا نصل الى سؤ تفاهم ..و بانتظار توضيحك ..؟

13. george mansour // Mar 1, 2009 at 8:46 pm

    http://www.tayyar.org/Tayyar/News/PoliticalNews/ar-LB/128802531991409949.htm

14. chawkat // Mar 1, 2009 at 10:16 pm

    dear george
    just advice me by answering over my bellow questions:
    1- what are goals and principles of al tayar watani il 7or?
    2- is al tayar al watani il 7or with the leadership of general 3on is 3ilmeni is secural or secteral?
    3- is al tayar il watani il 7or with or against relatives power use and the right person in the right place?
    4- what is the plan of al tayar il watani il 7or for lebanon unification?
    5- please advise me what kind of improvment that has been done by the 20 parliamentires of al tayar.
    6- what is the economical, political and militiray program of al tayar for the next election?
    7- if they he is against al mal il siyasi what he will do to the people of lebanon if he is elected?
    8- do you think non respectfull way talking about the opponent of General 3on is a good idea for a united lebanon and vould it give a kind of respect to himself?
    9- do you agree with all the steps of general 3on from 1988 till now?
    10- define me please, liberty, lebanon, dignity, partners?
    thanks a lot and I hope that you will answer me through here and not advise me the website of teh tayar to see there. I need your personal thought and your kind knowledge to understand more.
    thanks for your kind cooperation and wating for your kind reply.

15. muhanna // Mar 1, 2009 at 10:54 pm

    l general tol 3omro kber w li2ano balash yefda7 2omor kter kanet tser bl wezarat w bel iktesad w fasad w balash yefta7 malafat l fasad khefto meno w men mashro3o …w hala2 mitil ma shyfeen l tayyar l watni l 7or howe tayyar il isla7 wil taghyer w mesal 3 hal shi w akbar dalel wezaret il itesalat …..w into ya shabab bte2ro akhbar w bt3rafo sho sar bl itesalat ……..

16. george mansour // Mar 1, 2009 at 11:15 pm

    سيد شوكت
    ممكن ان اعرف ما دخل موضوع التيار الوطني الحر خاصة و العماد عون عامة بمقال يخص بكركي ؟

    و لكي لا تعتبر انني اتهرب من اسئلتك ساجيبك قريبا عنها بمقال ساكتبه ؟
    و شكرا لك

    Geo .M

17. chawkat // Mar 1, 2009 at 11:25 pm

    3indama 2a7sal 3ala ajwibati w zalika ma3 fa2ik il shokr satara jawebi sari3an 3ala haza al mawdou3. li2ani atashawak lil ma3rifa.

18. george mansour // Mar 1, 2009 at 11:32 pm

    . المطران جورج خضر: أكد موقف التعليم الكنسي المسيحي، لجهة استحالة رمي الكنيسة الحرم على أي من ابنائها بسبب موقف سياسي معين. مهما كانت الاسباب والظروف وتحت أي عنوان كان. وشدد خضر على عدم ابداء الكنيسة رأيها في أي من الاحزاب أو المنتسبين اليها، وعلى حرصها على عدم الدخول في لعبة الآراء والآراء المضادة. وانه لا شأن لها بما يتخذه هذا السياسي أو ذاك من ابنائها من مواقف سياسية، وعدم اعطائها احكاما مسبقة تجاه أي من الالتزامات السياسية للسياسيين. وذلك لأن الكنيسة تعتبر ان لهؤلاء الحرية المطلقة في ممارسة أعمالهم السياسية، من الزاوية التي يرونها مناسبة لمبادئهم وتطلعاتهم.

19. chawkat // Mar 2, 2009 at 12:07 pm

    سيد جورج العمل السياسي شيء والتطاول على المراجع الدينية شيء أخر. . فمن حق أية شخص أن يعبر عن رأيه بشكل حضاري مع احترمه الرأي الأخر. وليس من معي هو شخص نبيل ومن ليس معي هو عدو لئيم ودمره مباع الضمير. وهذا شيء فيه إحتقار للأراء الأخرى. فمن حق العونين أن يشارك بالمجال ال سياسي بال طريقة التي يرها منفعة ل حزبه ولي شخصه و لمفهومه السياسي. ولكن ليس على أحد حق بالتطاول على أي شخص ديني وهذا ما يسمىفصل الدين عن الدولة إذا كنا نطمح ببلد بعد عن الطائفية وبلد علمني. فإن لا أرى سوى من ٨ اذار إلا من التطاول على الرجرجل الدين المسيحيين و رجال الدين سنة وحتى على رجال الدين الشيعة الذين ليسوا يؤيدهم بمشروعهم السياسي مع العلم أنا لا ياحد يجرؤ ولو بكلمة وحدة أنا يتكلم منهم على السيد حسن نصرالله فهل السيد حسن هو فقط المعصوم عن الخطأ وهل أصبح هو الالله وهل مناصري ٨ اذار هم فقط مناصري الالهة البشرية . أليس من العادل أن نحترم كل رجال الدينيين أو نحترم قسم منهم .ونتطاول على الأخرى. فهل الديمقراطية هي شاء من قلة الإحترامأهي مقولات من ضربني على وجهي الأيمن أدر له وجية الأيسر. الا يجب أن ننتهي من هذه المسبة و- نحترم وجهة النظر إن كان لدينا نظر. هنا ليس فدفع عن فلاً أو علتين ولكن دفاع عن المبادئ وكافة هذه الكلمة البذيئة اللتي أسبحات على كل لسان من صغير وكبير في ٨ اذار لقد كفن شتام والنتعامل مع الأخر كى لبناني أخر وليس كعدو. وكافة بنعطي أنفسنا بأشرف الناس والباقي هم خونة. فكافة وبدل من هدر كل هذه الطاقات بتفاهات تمسك مع أخوكم اللبناني الأخر لبناء لبنان وليس فقط نبش الماضي ودفع الناس ال- الماضي فأصبحنا نتكلم عن ال-٧٥ وال-٧٦ وهذا المنديل وذلك المنديل مع العلم تمت المسلحة في ٩٠ مع الطائف. فلماذا نبش القبور. هل هي من أجل بناء لبنان أو لهدم لبنان. فأين التقدم الإقتصادي والإجتماعي في البلد. فهل نعيت السارق بإسمه هو الحل فأين التغيير أهل هو فقط حبرون على ورق. فأين هذا الإصلاح مع العلم أنه هنالك وزراء من ٨ اذار في الحكم ولا نزل نسمع بالمعارضة فأية معارضة تتكلمون . فهل تم سماع هذه الكلمة من قبل ديمقراطية توافقية المعارضة في الحكومة أو السلطة التنفيذية أهي وليس المضي بالقيل والقال والالشتم والضغينة والحقد على هذا وذاك فمن معي معي ومن ليس معي فهو عدوي المقولة هذه يجب أن تمحى الأزل وكفانا زعماء الهة لا نستطيع نقدهم.ضحك على ذقن. كفى و – بني لبنان هذا هو المهم

20. george mansour // Mar 2, 2009 at 9:19 pm

    عظيم اخي شوكة ساسلم معك جدلا و لكن كيف يمكنك ان تفسر لي الحرم الكنسي ّ ؟
    و هل البطرك سيحرم شخصا من الكنيسة فقط لانه لم يقتنع معه ام انه ليس من خطه ؟

    تتكلم عن فصل الدين عن الدولة عظيم و عظيم جدا و انا معك و ادعمك بكلامك فاليبدأ البطرك بها خاصة انه كان السباق الى طرحها ؟ و دعوه يكون مرة واحدة قدوة للاخرين ؟

    للبقية تكملة …

21. chawkat // Mar 3, 2009 at 11:04 am

    ما سأقوله ليس دفاعاً عن البطرك فقط ولكن عن مبدأ الإحترام لرجال الدين الذين يمثلون الانسان الطاهر البعد عن طمع الدنيا. إن الحرام الكنسي كن ليس سوى تحديد للكف عن التهجم الواضح ليس فقط على البطرك ولكن أيضاً على المعالم الدين الأخرى من الأورثدكس والسنة. . فأعتيتك مثال على ذلك هل يستطيع أي فرد صغير أو كبير من المعارضة أن يتكلم بكلمة صغيرة عن السيد حسن وحتى إذا تكلم أي شخص ليس بفكر السيد ترى وهج من الغضب والانتقدت التي تبدأ حتى تصل إلى إستعمال السلاح للردع ومثال ذلك قريب هو ما حصل مع برنامج الألبيسي. فإن ذكرتنا لا تخوننا بعد. فهل أنت كشخص مع كل ما يفعله السيد وهل توفيقه الرأي في كلشيء وليمة لا يتم معارضته في ذلك. أنا ضد أية تهجم ولكن عندما يكون هنالك شيء ضد مبدئي ممكن أن أعرضه ولكن بإحترام بحضارة ولايسة بالكلم البذيء والتعرض للمراجع الدينية. فلقد قرأت وسمعت من مسؤولين وزعماء وأناس عاديون من لبنان الذين دائماً تهجم على هذه موقع مع أنه من العلم ليس لهذه المراجع لا من سلاح يحميهم ولا من حزب ودول تعطيهم السلاح والمل النظيف الذي يتعدى المليار دولار سنوياً. فأين العادل. نتهجم على من ليس له سوى الكلمة ونترك التحديد الأقوى من إجتماع الدين مع السلاح. فبكلمة وحدة يحرم وبكلمة وحدة يدعو للشهادة فقط لفكره. يا عزيزي جورج إنتقد كما تحب ولكن لا دعي من أية شخص التعدي فمن يتعدى يلقى العذاب فلكل شيء حدود. فإني لأرى أبداً لبنان مع الخطة التي تسلكها ٨ عازار بهذا الكم من الشتام فن لا استطيع أن استوعب كيف يكون في نفس الصف الجنرال ووئام وهم وكيف يكون بنفس الصف أيضاً القوميون السريومن ومن المعروف أهدفٌ الغير لبنانية فهم مع تفكك الدولة وكما أعرف أن الجنرال مع وحدة لبنان فأين التقت عجبا المصالح.

22. chawkat // Mar 3, 2009 at 11:20 am

    البطرك هو رمز ديني ومن المؤاكد أنه سوف ودفع عن مركزه الديني. ولكن هذه الوظيفة في بلد ينوي أن يكون علماني يجب أن يفبدأ مع سياسي هذا البلد هم المؤسسون وليس رجال الدين. فالمكان الذي تتوج له من أجل فصل الدين عن الدولة هو مكان خاطئ، يجب أن يبحث في المجلس النيابي أو في مجلس الوزراء أو مع رئيس الجمهورية. فإن هذا هو تغيير للنظام فلا دخل رجال الدين في ذلك للبدئ. عندما يأتي الضغط من السيسين ويحظى إجمع منهم يبطل أعمل رجال الدين. ولكن عزيزي جورج ماذا ستقول لحزب الله الذي هو في مبدئه ديني هل سيرد بتخلي عن سلطته وعن دولته فن أرى هذا بعد المراد. فطلب عايز جورج أولاً الشخص المسؤول الذي تنتمي إليه بذرات هذا الموضوع في المجلس النيابي واليطلب إستفتاء شعبي في هذا الخصوص. الأن بالنسبة للتحريم الكنسي نعم ليس محبب هذا النوع من التحريم لأن لا يوجد فصل ما بين الله و الإنسان فالدين هو عنسرئمني ما بين الانسان وخلقه. ولكن ليس من الأخلق أيضاً أن يتهجم هذا الإنسان على راعي مجموعته الدينية فهذا ليس من اللائق على أحد. لقد قلت لك لا أرى هذا التهجم الفظيع سوى من أعضاء ٨ عازار هل هو لمصلحة لبنان أم هو فقط لفرد نوع من الفوضى والإنقسام. فما نرى اليوم هو إنقسم مسيحي لتفاهات فقط لا غير ومحاولات تفتيت سني وتكتل شيعي. فهذا يعكس الأزمة الإقليمية وتوسعات إقليمية. هذا توسع ايران في المنطقة. فيجب أن تسأل نفسك أولاً هل ايل نظام التوسعي الاراني هو ندلك في هذا الوطن وهل لبنان قائم على تطرف الديني فإذا تم إستيلاء على الحكم منقبل فكيف فأين المسيحية وأين البطرك سيكون في هذا وطن. فلنعمل أولاً على وحدة لبنان بقرار لبناني فقط وليس اللعب على كلمة فقط لمصالح شخصية وعندما نتطلع إلى الأفق نراه مسدوداً مع اختياراتنا.

23. mirna616 // Mar 3, 2009 at 8:50 pm

    ya chawkat ya chawkat laysh into hekl kil ma nkatab chi 3an il batrak drighri bethotto il general bl noss aymata il general heno la batrak ma howi il batrak fa2ad il mesda2eyeh b kil inno hek badna ndal neskot 3al ha2 w nou2af ma3 il batel inno marja3 dini ok w mhtirmo ok bass lezim kamena yehtirim rayey il 3alam fi walaw iza hada 3arado binazel il haram il kanasi ana b hayete ma sme3ta hayde so please bass ybalish il batrak ye3dol sa3itha kil il ihteram la ilo w la tawbo il m2adass

24. mirna616 // Mar 3, 2009 at 8:57 pm

    w aktar mn hek khalina nkoun waki3eyeh shwey inno hala2 il batrak manno methayez la fi2a dod il oukhra aw manno mfari2 il mase7ieh illi laman b2oul inno iza rebhit 8 azar il intikhabet khirib il balad mish 3ayb inno hawdi mannon lebnaneyeh walla fi wled il sit w wled il jaryeh b hal balad ( sorry 3al ti3bir ) bass inno come on ana bektirih 3al batrak hal la ilo w la ilna iza baddo il mase7eyeh yerja3o sawa w ma yetfarra2o w illi howi :inno ma yesta2bil hada 3indo la mn 8 azar wala mn 14 azar il christian one w y2illon inno bass t2ariro tistil7o la maslahet il balad ta3o zourouni w khalas aw bass yzouro hada mn 8 aw 14 y2illo mamnou3 il tisri7 mn hayda il manbar dod ba3dkon inno 3ayb .lezim yekhod il moubedara w khalas ba2a wlak kilna shal36outain w noss masiheyeh b hal balad lezim ba2a nitifi2 .:(

25. chawkat // Mar 4, 2009 at 12:05 am

    mirna thanks
    ana 7kit 3an il 8 azar bimojmalon ma bas 3an il general. ana 2ilit bi kol yalli 3ambisma3ou mafi gheyr 3adam 2i7tiram l akhar.
    ya3ni ad mabadou il shakhis momken yi3abir 3an tifkirou wa lakin min doun 2ihanat w khasatan lil shakhsiyet il diniye. ana ma 3milit focus 3ala il batrak fakat, ana tkilamit 2ijmalan, ya3ni il shiyoukh il sonna wal rohban il orthodox, 3ambytim il tahajom 3layon min 8 azar ma3 il 3ilim inou fi shi 2ismou il sayed 7asan nasrallah 3amb2oul leysh ma biyijro2 2a7adohom inou yitla3 w yintikid fakat ma 3amb2oul tawjih nafis il 2ihenet. leysh masalan ma7ada biyitla3 w y2oul inou il syed 7asan kharaf. hal howe il khof min il sile7 aw hiya masali7 moshtarake lil wosoul ila ahdef mo3ayane. wa hal fikir 7ozb allah howa il fikir il misali li lobnen. ana bas kinit 3amb2oul fi shi 2ismou 2i7tiram la rijal il din in kiniti bitkhalfinon il ra2i aw tkouni ma3on. mishan il general na3am tam 2ihanit il batrak min il general 3on w suleyman il franjiye. w 2asba7na nasma3 3an markaz il mowarina fi souriya badal lobnen inou hayda howe sar il masla7it lobnen inou nankol il batriyarkiye ila 7alab. wa an nankol il markaz il sunni il lobneni ila dimashk. mani 3ambifham shou howe masla7i il lobneniyin min hazihi il tafahat. hal no3amir lobnen bi hazihi il tafahat. 2ayn il tatawor il 2iktisadi 3ayn il tatawor il 2ijtima3i. lanorid kalam fakat norid injazat fa ma hiya injazat il 2aliha.

26. george mansour // Mar 4, 2009 at 8:04 pm

    سيد شوكة حديثك بتمنى تتذكر اسءلتك عن الجنرال لهذا نسألك ما دخله و اكررها عدت مرات و عندما سالتك هذا السؤال كان جوابك بعدما تجيبني .. فانا بانتظار ردك على السؤال ؟
    من اهان الرهبان الارثوذكس ؟الرجاء توضيح مع اعطاء دليل كمان جماعة 8 آذار احب ان اكر رلك كلمة او تعليق مطران جبل لبنان للروم الارثوذكس جورج خضر

    george mansour // Mar 1, 2009 at 11:32 pm
    . المطران جورج خضر: أكد موقف التعليم الكنسي المسيحي، لجهة استحالة رمي الكنيسة الحرم على أي من ابنائها بسبب موقف سياسي معين. مهما كانت الاسباب والظروف وتحت أي عنوان كان. وشدد خضر على عدم ابداء الكنيسة رأيها في أي من الاحزاب أو المنتسبين اليها، وعلى حرصها على عدم الدخول في لعبة الآراء والآراء المضادة. وانه لا شأن لها بما يتخذه هذا السياسي أو ذاك من ابنائها من مواقف سياسية، وعدم اعطائها احكاما مسبقة تجاه أي من الالتزامات السياسية للسياسيين. وذلك لأن الكنيسة تعتبر ان لهؤلاء الحرية المطلقة في ممارسة أعمالهم السياسية، من الزاوية التي يرونها مناسبة لمبادئهم وتطلعاتهم.

    فوالله عليك لو كان من احد قد مسهم اكان هذا رد مطران ارثوذكسي ؟

    كلمتي اقولها و اتكلم عن نفسي اقول للفساد لا .. اقول للكذب و الضحك على الذقون لا .. اقول لا للتقسيم و نعم للجمع . مهما كان الشخص في بلدي و قام بعمل خاطيء علي ان اقول له .. هنا اخطأت ..
    البطرك ليس له الحق بان يكون طرفا انه بطرك لجميع المسيحيين يتكلم السياسة بالمطلق لا بالتحديد . و الا فاليعتزل الكهنوت و يبدأ ببمارسة السياسة ..

    و اسمح لي من باب اللياقة و الادب السيد حسن نصر الله و لو كنت على خلاف سياسي معه انما لا ينادى ب في شي انه انسان مثله مثلك و يجب الاحترام .تتكلم عن احترام رجال الكهنوت فابدأ من نفسك باحترام المشايخ و رجال الكهنوت ثم اكمل كلمتك اخي .
    ما حدا يقول هذا عن السيد لان السيد لم يتكلم ولا لمرة بالتقسيم بين الشيعة انما دائما يدعوا الى وحدة اللبنانيين مسيحيين كانوا ام مسلمين ..
    عزيزي ان كنت فعلا متابع سياسي لرأيت بان الوحدين الذين وقعوا اورقة التفاهم المسيحي المسيحي التي اعلنتها بكركي هم ميشال عون و سليمان بك بالوقت التي رفضها جعجع و جميل و لم نرى اي كلمة للبطرك تجاه الوضع لماذا ؟ لماذا لم يوجه الدعوة الى التصالح بين فرنجية و جعجع الا يهمه مصلحة المسيحيين ..
    البطرك لو يهمه مصلحة المسيحيين لكان فعلها من زمان و لكن لا جلد له و لا يريد و هو اسير فكر المستقبل ..

    الاحظ من كلمك انك تتكلم فقط للتهجم و ليس للمناقشة من قال بان البطريركية اصبحت في حلب نقول بان كنسية مار مارون تشيد في حلب اخي رجاء بلا تشوية الكلام كلنا نعرفه و لا تستطيع ان تمرر شيئا من كلامك المشاع ..
    اعطني اولا ما هي انجازات 14 الشهر سان فالنتين لا قول لك ما هي انجازات 14 آذار اي التيار الوطني الحر و
    و 8 آذار المعارضة بكامل اطيافها .
    شكرا لك
    و اخص بالشكر
    Mirna 616 على التعليقات الرائعة

27. mirna616 // Mar 4, 2009 at 8:42 pm

    tikram 3aynak ya george
    chawkat ana w yek mnikhtilif bl nazra lal oumor bass inta bit2oul shi wil weki3 be2oul shi tani so please koun waki3i shwey li2ano nihna b balad esmo lebnen w ba3dein ni2ol il batriarkyeh 3a halab walla dahakto il 3alam 3alaykon b hal waseh hayd eilli laza2to la general w3o ba2a w 3isho il ha2i2a li2ano law ma fi shakhess b libnen esmo michel aoun ken mish bass na2alo il batryakyeh 3ala halab keno na2alouwa 3ala mahal allah bye3lam
    w thank you

28. muhanna // Mar 4, 2009 at 9:48 pm

    batal 2ilna se2a bl batryarkye…..li2ano mwali la 14 azar ……

29. mirna616 // Mar 4, 2009 at 10:44 pm

    hayda chi akid ya mhanna ma ba2a fina n3amila 3ala ases inno heyeh la kil il masi7eyeh

30. chawkat // Mar 5, 2009 at 2:01 am

    شكراً جزيلاً أخي جورج لإضاحتك الجليلة فجوابي على سؤالك تستطيع أن تجده ما بين السطور في م كتبته من قبل فأرجو إعادة القراءة. أما بالالنسبة لبطرك فهناك أصحاب الشأن من الكنيسة المارونية تسطيع وحدها أن تدافع عنها فلها أربابها. وكما قرئت بمداخلتي السابقة أن لا ادفع عن أحد من رجال الدين ولكن أكن لكل طائفة من هذه الطواف اللبنانية كل الإحترام والتبجيل لأنهم يمثلون كل طائفة على حدة وهذا هو التمثيل الديني والعقائدي فيجب أن احترم اراؤهم وانتقدها إنتقاد بناء ولكن في مجال من الإحترام بما يمثلون من معتقدة دينية. ف- أنا أتكلم عن فصل الدين عن الدولة. فالنتكلم في لسياسة أولاً. فهذا ما استطيع أن أدلي من منكسه بناءة فيه مع احترامي لرأيك بما تمثله ولكن عذراً لك من حكي كأي موطن لبناني أن انتقد أية سياسي لبناني لأنه هو من يمثل هذا الشعب بما يحكم. عندما تكلمت عن الاساءت لرجال الدين من الممكن أن تراجعها في الإعلام من خلال تصريح لجنرال وحزب الله ووئام وهاب وناصر قنديل والحزب القومي السوري ول وزير السابق فرنجية. ولكن أرجو أن تقرأها بتمعن. هذا على الصاعيد المسؤول وإذا أردت أن تقرأ على السعيد الشعبي من ٨ عازار فلا عليك إلا أن تدخل على فيسبوك لترى ما يجب أن يرى كل انسان من شتام ليس فقط على رجال الدين حتى على إإعلمين حتى في يوم ما تركت مي شدياق الألبيسي كثيرون كتبوا من العونيين ياريت تموت كمان وهذا إن كنت لا توفيقه الرأي فهي لبنانية وليجيب تمني الموت لأحد من أجل شيء سياسي أف فكري. فلا فرق بين القتل وبين هذا. فهو تحريض على القتل. فهذا فقط عينة. فلن أذكر على النبن عندما تمن الموت للسنيورة ولفتفت. من أناس اعلاميين. فهذا أيضاً تحريض على القتل وكلنا لبنانيين. فالنأتي الأن عل السيد حسن . فأرد أن أعرف هل هو رجل دين أو رجل سياسي أو رجل عسكري أو هو خليط منهم. إذا كان الخليط فهو يدافع عن عقيدة مربوطة في عقدت حزبه ولا تغيير فيها مهما كلف الأمر لأن مبيدأهو هو يمين متطرف. إن كنت تسأل فلحعاً الواقع الحالي في لبنان نعم لحزب الله دويلة داخل دولة لبنان مكتملة الأطراف من جيش دفاعي إلى وزارة متعددة مقرها الحسينية. فلهم مسؤول السياسي بالصفا ومسؤول اعلمي بصفات وزير ومسؤول عسكري ومسؤول مالي فهو نظام مكتمل لدولة فما يلزمه سوى الدمن المالي وهو موجود فإنه يحصل على مليار دولار سنوياً من إيران فما العجب أن تكون لهم دولة داخل دولة. فعند اللزم يصبح السلاح إلهي وحمله إلهي فأين الدولة وهل أنت كى لبناني مع دولة داخل دولة. فلا يزيذل التكتل على جغرافية الدويلة ومن ثم استقلالها. فلا تكلمني عن الوحدة. فمن يريد القتال فاليكتل ولكن لا ييجب أن يبكي عندما تينمحي لبنان ويصبح فئة بدل عن فئة. فالنرجع البطرك الأم يكن نفس البطرك هو الذي وقف ضد السورين ومع قمة شهوان وكان بطلاً من ابطال المعارضة اللبنانية هل تغيرت الطباع وهل هاجر فكرة لبنان المستقل وهل بع لبنان وبع بمبدأ لبنان وذهب إلى احضان سورية. كما رأيت عند وقت القداس في مار مارون على الأوتيفي وهي تمثل الجنرال عون الرؤيوي فلم أرى القداس الذي يحيه بل القداس الذي أحيي في حلب. أليس هذا نوع من الإلتفاف وتغير المكان. فهل هذا القداس هو قداس البطريرك أو هو قداس للمسيحيين ولماذا لم يذهب الجنرال القداس. وتم التحجج بإنعقاد جلسة ما بين التيار. أليست هذه دلالات سياسية. فعندما أفتح الأوتيفي لأرى لمعالم صينية لبنانية فأصبح المتكلم عن السنة في لبنان هو مفتي الجمهورية السورية الى يوجد في لبنان شيخ سني يتكلم عن العقيدة السورية هل إنتربب هذه الطائفة انتهت. تتكلم عن الرهيب خضر فماذا عن ممثل الأورثدكس الديني كما أعلم أنه هو مع ١٤ اذار أليس المرجر الأرذدكسي هو هذا الشخص. نرى أيضاً في ١٤ اذار شيخ شيعية تتكلم أهل هي تمثل الشيعة في لبنان أم الأقلية منهم. فلماذا تم نبذهم من صور وتم إحراق المجلس الشيعي الأعلى في صور ولماذا نبذ هذا الشيخ من قبل المجلس. مع العلم أنا أربابهم هم سياسيون ودينيين في نفس الوقت. فلأستطيع لا أن ولا غير تغيير فكرك لأنك صاحب الحق في هذا الفكر وأحترمه ولكن للعقل ترجيح عندما تأتي مصلحية الوطن. لقد سألتك عن انجازات العملية من اعمار وإقتصاد وكونين تم تغيرها وعن مساعدات إجتماعية وخدمات عن التيار الوطني الحر وللأسف لم يصلني جوابي. فلم أرى سوى نقد للمستبل مع العلم انني لست منهم إن رجبل لبناني أين مصلحة لبنان فأنا معها فكنت ضد السورين عندما كانوا في لبنان وأنا دائماً مع لبنان . أرجو أيضاً أن أرى عملياً أين الوحدة اللبنانية التي يدعو لها الجنرال ولتحسبه تهجماً فإني أحب أن أتعلم من الاخرين. أريد إذا سمحت الانجازات وهل مبادئ التيار تم تتبكغة خلال هذه ال-٤ سنوات وهل العلمانية هي ما يطبق اليوم في التيار. وهل أنت علمني سياسياً أو مسيحي سياسياً. و لماذا كل هذا الكره لمن هو ضد الفكر العوني. ودائماً عندما نتكلم بكل موضوعية ياتوم المهاجمة فقط والتهجم اللاذع من دون القراءة التم لكل ما يكتب فيه. نسيت أن أقول لك أرجو أن تقرأ المستقبل لأن في المستقبل زول. فأرجو لكم بالتوفيق مع ٨ اذار ومن يمثله وأرجو من يوم أن تحقيق الأكثرية في المجلس ليرى تاريخ ماذا سيكون لبنان. أرجو قراءة المستقبل قبل الإنجراف بالعواطف. و ياليت حبكٌ لل جنرال يكون بمثابة حبكم لل وطن لكن لبنان ب ألف خير و لكن لبنان فخورون بكم و بحبكم ال كبير. و بال أخر فني أرجوك ال اطلع على مبدئ حزب الله تحزب و قراءة كتاب ال شيخ نعيم قاسم و تحاول أن ترى أين أنت من هذا ال فكر و أين تتقطعاً. ف بهذا تقوى ال تحالفات. يا خ ال كريم ف معرفتي في لسياسة ال لبنانية هي سنوت من ال مطلعة و شهيد حي على ال حرب ال لبنانية من يوم ولادتها حتى ال يوم لأنها لا تنتهي مدام هنالك أناس ينبشون ال قبور و ناس مثل ال قوميين ال سورين يرمون ال قنابل ال متفرقة في لبنان لإشعال ال فتن من أجل إندماج لبنان مع سورية كمبدأ لحزبهم. فأين أنت من هذا ال حزب. و لن اذهب ال بعد من وئام وهاب و ناصر قنديل. فمن يريد ال عفة وال كرامة و محاربة ال فساد فال يتنصل من حلفاء هم عشرق و كان لهم تاريخ في الفساد. و شكراً و أرجو أن تعتبر كل ما قلته هو عبارة عن خواطر فقط و ليس تهجم لا شخصي ولا حزب و لكن للإستعلام أن حكاك ال أمور و أن أرى نسبة و فعالية ال فكر ال عوني في تقديم ال حقائق و ال براهين ال مقنعة باتر موضوعي شكراً لك يا أخي لبنا ن جورج

31. george mansour // Mar 5, 2009 at 3:17 am

    ان كانت منك عن قصد او من غير قصد ارجو منك ان تميز بين عازار و آذآر
    لانك تكررها عدت مرات .

32. chawkat // Mar 5, 2009 at 11:18 am

    سيد جورج شكراً أنك قرأت ما كتبت وشكراً لتنبيهي لهذا الموضوع أنا خطئي فقط املائي . وشكراً على إدحتك في هذا الموضوع. ولكن توقعت أن أجاب ولو بمرة وحدة على أسئلتي كما هي لأتعلم مبادئ التيار وكيفية تفكيره. ولكن للأسف حتى الأن لم أرى سوى كلمات فقط.

33. george mansour // Mar 5, 2009 at 9:12 pm

    اخي شوكت الكنيسة هي الجماعة المسيحية و ليست شركة او مؤسسة بالتالي اربابها هم ا الجماعة المؤمنة و هم المخولون بالدفاع عنها و وضعها على الخط الصحيح .
    تتكلم عن احترام ارجال الدين و المشايخ و نحن كذلك .. تتكلم عن النقد البناء تجاههم و هذا ما نفعله اليوم انا عندما كتبت المقال لا لاتهجم على البطرك انما لاضع اصبعي على الجرح و الفت النظر الى ما يدور
    صديقي دائما تردد لي فقط الجنرال و وئام وهاب و قانصو و لا اعرف من ايضا هم من تهجموا على البطرك ..؟ اتستطيع ان تثبت لي اين تهجم الجنرال على البطرك ؟ انا مثال توما اسمح لي ان اضع اصبعي على الجرح لاصدق ما تراه عيني .
    انسيت كم من المرات تهجم وليد جنبلاط على البطرك معقول انكم قد نسيتهومها ؟
    الماذا تعليقكم على النقد يصبح لديكم تهجم ؟ لانكم لا تستطيعون ان تتقبلوا ان يلفت احد ما نظركم الى الخطأ

    عذرا اخي انا لا اتهمك انت و لكن كلامي بلغة المخاطب ..

    ان اطلبت مني ان ادخل على الفيس بوك لارى ما يقوم به جماعة 8 آذار ادعوك ايضا لترى ما يقوم به ايضا جماعة 14 الشهر و احب ان اوضح لك شيئا ليتني استطيع ان اكتب لك ما يرسلونه لي على بريدي الخاص من سباب و شتائم عليّ و على اهلي و اخوتي ..و كل هذا و انا ساكت لماذا الا استطيع ان اقوم بنفس العمل و لكن ليس بهذه الطريقة تحل المشاكل .
    االذين تمنوا الموت للسنيورة و لفتفت لم يطلبوا الموت انما طلبوا لهم الاستقالة بالطبع فتفت استضاف جيش العدو في الثكنة و تريدينا ان نرحب به و شعبنا يموت بحرب تموز و السنيورة يستضيف كوندوليزا رايس امعقول الذي تتكلم به اخي .
    تتكلم عن دويلة داخل دولة عظيم انا غريب عن اورشليم افدني بما لديك من معلومات
    البطرك صفير وقف ضد السوري ؟ اين و متى ؟
    المطران خضر ليس براهب انما هو مطران جبل لبنان و لكن ارجو منك ان تعلمني و خاصة انني ارثوذكسي من هو هذا المسؤول اللاورثوذكسي الذي مع 14 شباط ؟ و ان كان المطران مع 14 شباط فهل من الضروري علي انا ايضا ان اكون معهم .. لا اخي ليس نحن من يفعل هذا ؟؟ لنا رأينا الخاص و لا ندخل كنيستنا بها و الكنسية اعطتنا حرية الرأي و الرأي المستقيم .
    تريدني ان اخبرك ان الانجازات للتيار الوطني الحر لست ادري اولا و اعذرني هل انت من لبنان و تعيش بلبنان ام خارجه و تتكلم معي و انت بعيد عن السياسة ؟
    متى اصبح التيار في الحكومة اولا ؟ و هل يستطيع ان ينجز اي شيء و هو خارج الحكومة اخبرني انت ؟؟
    من قال لك انه يوجد كره لمن هو بعيد عن الفكر العوني انما العكس صحيح كل التهجم يأتينا من الخط الموالي نسمعه و تريدنا ان نستمع اليه دون الرد ؟
    بالنسبة لحبي للجنرال فهي مطلقة و عمياء فهو الاب و القائد و الزعيم
    كذلك حبي لوطني حبا جما لا يوصف حبا ..