payday loans car insurance

ألمثليّة الجنسية .. وبالخط العريض

LebJournal.com

قدّم برنامج أحمر بالخط العريض أمس، حلقة ناقش فيها مالك مكتبي مع ضيوفه الكرام موضوع “ألمثلية الجنسية”، مما ميّز هذه الحلقة وجود ألدكتورة جيزيل قزعور ، التي أضافت إلى البرنامج نكهة تثقيفية وإيجابية، وحاولت توضيح وتحليل وإلقاء الضوء على هذه المشكلة بكل لياقة فكرية وروح تجاوب مع الآخر فمهما كان الإختلاف فلا يجب أن يكون خلاف. ومن شهادات الضيوف أذكر لكم أهم ما ورد فيها

هناء كانت تبحث عن ذاتها في المرأة.. ومن عمر الثالثة عشر كانت تحاول التحرّش في الفتيات أم تتعرّض من قبلهم للتحرش! وألقت مشكلتها على كاهل المجتمع، فلامته على عدم الوعي الكافي، وعلى قمع حريتها للتواصل مع الآخر، مما جعلها تشعر بغياب الرجل من حياتها. كما اعتبرت أن التربية مدمّرة، وبانحرافها عن المسار أدركت أنها خانت أنوثتها. لكنها أفاقت عندما عشقت رجلاً وتزوّجته، فيطلقان بعد خياناته المتكررة وعدم إحترامه لها

ألفرد يتعرّض للملامسات الجنسية وهو في عمر السبع سنوات.. يبحث عن الوفاء كي يقوى على تحديد هويته الجنسية .. يتلقّى دعم الأهل المستمر ، وينظر للمجتمع بفاقدٍ للوعي لعدم تقبّل وجود أمثاله ومبادلتهم ألإحترام

عمر يكشف ولأول مرّة لأهله وأصدقائه أنه مثلي ،وهو يخشى أن يشعروا تجاهه بالعار! يعتبر أن أبوه فشل بدور الأبوة بسسب قساوته وغيابه المستمر عن المنزل. واجه التحرشات من عمر الثالثة عشر وأصدقائه يضيعون تفكيره بتوجيهاتهم الخاطئة! يحاول أن يعدل مساره الجنسي كي يعود عن الخطأ! ويعتبر المجتمع الرافض بالمتخلّف

ضاوية تبحث في المرأة عن العاطفة  والحياة.. تطالب بالإستقرار وتعتبر نفسها عاشت تجربة ارتاحت لها. وتكلمت اليوم لوضع حد لتساؤلات من حولها المتكررة لها: لماذا ضاوية لم تتزوج؟

راشد خاف فاختار الهروب! اختار الإقامة في لبنان لتطور وتقبّل المجتمع لحالته، فغادر وطنه الأم السعودية

خطيب يضحي بعذريته لرجل رشاه بخمسة جنيه! وأصبح يبيع جسده للرجال مما أغرقه بالندم الشديد. ويؤدّي شهادته الآن كي تكون درساً لتوجيه الآخرين

إتصال من نور تعارض هناء على لومها للكبت بمجتعها الخليجي، وتنعتها بجرأتها متهمة اياها بعدم إحترامها للغطاء الذي على وجهها. وتنذرها بعقاب الرب

إتصال من ريم يصرّح على العلن إنتشار التحرش الجنسي في مجتمعها السعودي

خضر من الجمهور يصنّف وجودهم بالفاحشة، وينذرهم بضرورة الرفض كي يهربوا من العقاب

عادل من لبنان يعتبرهم ظاهرة خطيرة ويجب وضع حد لها

دكتور يقترح الجواز المبكر لمنع الشذوذ

أما للتطرأ لبعض تحاليل الدكتورة جيزيل أزعور، فهي وضعت الذنب الأكبر لسوء التربية منذ الصغر، وحتى لو كان يوجد لدى الشخص خلل هرموني فالخطأ في توجيه سلوكه من الأهل ينمّي الشذوذ لديه

وصنّفت المثلية الجنسية بتوجّه مختلف، وأكّدت عذاب الضمير لديهم.. ورسمت الأنوثة بالسلبية نتيجة ضعفها وحنيتها تجاه الآخر، وأوضحت إيجابية الرجل بقوته المكتسبة خلقياً

كما حللت التهجّم القاسي والرفض الحاد لكل من يرفضهم، بوجود داخله جزء مثلي للثنائية، مما يرهبهم وينمي لديهم الهجوم القاطع ضد هذا الإختلاف، فيحاولون صدهم نتيجة خوفهم مما حقيقة راكن في ذاتهم المتخفيّة

وأضافت أن لدى المعني وإن كان غير سعيد في حياته، يجب أن يكون لديه دافع شخصي لطلب المساعدة، كي يقوى على تخطّي حالته، ولكن لو نجح بالتوقّف عن علاقاته المثلية، فلا يمكن نزع الصور الشاذة من خياله

تنصح بالعلاج لكسب السعادة الذاتية، وتصحيح الأفكار الخاطئة المكتسبة عن الجنس الآخر. وتؤكد أن رغم جرأتهم يقمع داخلهم خجل قوي من الجنس الآخر، فيحتاجون مساعدة من ينمّي لهم تثبيت ألذات

مما استفزّني بسياق الحلقة إصرار المقدم مالك مكتبي على إحراج ضيوفه ببعض الأسئلة التي أشعرتني بتحيزه المستمر ضد مشاكل من يستضيفهم، ومحاولته إرغامهم على الشعور بالذنب وبالنبذ لاختلافهم . كسؤاله لألفرد: “بسلوكك ألست تعزز نفور المجتمع من المثليين؟” أأنت يا محاور تريد إلقاء الضوء على مشكلتهم في برنامجك كي تساعدهم على تخطيها، أم تريد تأنيب ضميرهم وتعزيز لديهم الشعور بالخطأ ، ألا يكفيهم ما يعانون من عدم تقبّل الآخر لحقيقة وجودهم؟ أأنت محاور أم محقق تستجوبهم كأنهم مذنبون

وبسؤاله:“أين العقل، فإن الإنسان يتميّز بعقله؟” ومن أنت لتتهم ضعف غريزة الآخر وضلاله بالمسار نتيجة أخطاء كبت مجتمعه، وسوء تربية أهله له أنه فاقد للعقل، وتشكك بذكائه، كأنك مغرور بقناعاتك ومعصوم عن الخطا؟

أما عندما أضاف بثقة أن :“الدين يُحرّم!” وهل محرّمات الدين تقف عند معاناتهم فقط؟ أليس من محرمات أخرى أعظم تمارس من قبل الإنسان ، والجميع يتقبّلها بروح ساخرة ويعتبرها أمور صغيرة لا تستحق العقاب؟ وهل الدين لن يحرّم تعرّضهم للنبذ والسخرية والهجوم  والإضطهاد من بعض الأغبياء في الفكر والجاهلين

وعندما سأل هناء:“أ لم تضيفي علامة إستفهام حول سلوكك الجنسي لسبب طلاقه لك؟ويتسائل إن كانت مكبوتة تجاه النساء” أتلومها على خطأ ارتكبه زوجها تجاهها كامرأة وجرحها لكرامتها، بمحاولتك عقابك على ماضيها؟ إتركها وشأنها فهي ضلّت طريقها وأفاقت، إجعلها تستمر بحياتها بسلام، أم تريد لغلطة أن ترهقها مدى الحياة؟ ألله غفور يا مالك

وبسؤاله لضيفه :” ماذا تقول للرب: سامحني؟ ساعدني؟ أم ليش أنا هيك؟” صراحة صُعقت بطرحه له، فهو أكّد به وجهة نظره لهم كخطأة ومختلفون ، وأوضح للمعني مشاركة مالك لخانة المجتمع الرافضة، مع أن واجبه كصحافي فقط التطرأ للموضوع وليس التحيّز كعامة الشعب الجاهل لهذه المشكلة

كما نرى  ونفهم ونستنتج من هذا الحوار، أن المثلي الجنسي هو إما ضحية المجتمع والقمع، إما ذنبه يعود لتربية أهله الخاطئة له منذ الصغر، إما الذنب الأكبر والشائع يُلصق لتعرّضه للتحرش وهو في عمر صغير،  ضعيف تجاه المواجهة، وفاقد للوعي الكافي للتصدي للأمر الخاطئ بعدم نضوجه الفكري للتمييز بين الصواب والخطأ

فكما أدركت حقيقة معاناتهم وذنب اختلافهم أتمنى لكل من يهاجمهم ويصدّ وجودهم أن يراجع ضميره ويقوّي معلوماته عن هذا الموضوع، كي يستوعبهم ويتجاوب معهم كإنسان خلقه الرب مثلهم مثله، وليس ما يميّزه عنهم سوى أنهم يعانون نتيجة أخطاء أسندت لهم دون إدراكهم، فأردوهم ضحية من صنع  أيدي الآخر

Post it on your Facebook account or mail it to your friends..
  • Facebook
  • Google Bookmarks
  • E-mail this story to a friend!
  • Live
  • Print this article!
  • StumbleUpon

6 Responses to “ألمثليّة الجنسية .. وبالخط العريض”

  1. يا ريتا مجتمعنا المعجون بالتقاليد والعادات والمحرمات هي الي بتصنع المتحرش والمتحرش به وهي انضا بساهم في ثقافة العيب ومفهوم الحرام وبيحكوا عنن.المثلي هو مثلي بسكون النون وليس مثلي بفتح الثاء،وبما انه مثلي فما بيفرق عنا بشي الا بهويته الجنسية الي يا ريت منترك لربنا مسؤولية محاسبتن،ونتعاطى معن كفرد وانسان من هالمجتمع منحترمه ومنتعاطى معه على اساس انساني ومش حسب عضوه الجنسي ووين وكيف بوجهه.
    يارا_لبنان

  2. أهنئك يا كوليت على هذه الجرأة بالتطرق إلى هذا الموضوع ،لأنه
    حقاً بحاجة لجرأة وفكر واسع للإستيعاب ،وخاصةً بهذا الشرق المريض .
    المثوليه مرض ؟ بالطبع لا !!!!لماذا هذا الاستتار وراء الأصابع ؟؟؟؟؟؟؟؟
    إذا اردنا بناء مستشفيات لممارسي الجنس المثالي،نساء أم رجالاً بالشرق
    الأوسط ،فصدقوني ليس هناك أرض كافية !!!
    المثولية قديمة العهد جداً ،،وراجعوا التاريخ ،وخاصةً الاغريق .مروراً بأبو
    النواس ،وإلي ما هنالك .المثولية هي واقع نفسي وجسدي ،وليس بمرض
    وليس نتيجة تربوية ولا عاطفية .مع العلم أنه بالعالم هناك مثولية موقتة
    أي تجربة ،أو بحث عن ألهوية الجنسية أو بحث عن الذات .هناك المثولية
    المعلنة ،والمثولية السرية ،هناك نساء ورجال يمارسون مع الجنسين .
    ولكن هناك أيضاً المجتمع المتخلف والمتحجر خلف الفكرة المسبقة ،أى
    ما نسميه بالفرنسي les préjujés
    مما يعني أن التصنيف يكون سريعاً ،ونحجب عن “المذنب أو المذنبة ”
    ألحق بالإنسانية ،ألحق بالحياة حتى .
    نهايةً أذكر إن رئيس بلدية باريس مثالي الجنس ،فلا أعتقد أنه يشكي
    من مرض .وأيضاً لدينا وزيراً بالحكومة الفرنسية مثيلي الجنس ولا أومن
    بأنه عاق .
    ألحق هو حق للجميع ،الحرية الجنسية هي من الحريات المقدسة
    إذا كانت تمارس بين أناس راشدين

  3. ya3tekee el 3afyeee 3a hal maqaleee w keep your good work.

  4. اولا : لخصت الحلقة بشكل جميل ودقيق وخير الكلام ما قل ودل
    ثانيا : انا معك انه هالمشاكل ناتجة عن خلل منذ البداية في التوجيه والاحتواء والتوعية من قبل الاهل
    ثالثا : يمكن يكون مالك يشعر صاحب المشكله بذنبه بس بالمقابل يشجع في حلقات كثيره من يتجاوزون ازماتهم ويتغلبون عليها . ثم ماذا تتوقعين من اعلامي يعرض موضوع خطر واسود بالنسبه للمجتمع؟؟؟ واعلامي يخاف على صورته وسمعته ؟؟؟ هل تتوقعين ان يتفاعل مع مشاكلهم بنوع من التعاطف لكي يفهم خطأ وتهتز صورته!!!! وحتى لو كان صحفي لا احد يغامر بصورته وبثقة الناس بهذه السهولة وانا شخصيا ارى انه لم يكن قاسيا عليهم ارى انه سلك نوعا ما الجانب الحيادي المائل قليلا للرفض
    رابعا : عندما سأل اين العقل فهذا اجمل سؤال يطرح يا كوليت اتعرفين لماذا ببساطة الموجودون في الحلقة مختلفين الاديان وممكن يكون منهم ملحدين فلن يسألهم اين الدين رغم اتفاق الاديان عالتحريم فممكن واحد يجيب انا غير مؤمن, واكيد عندما تضعف الغريزة يأتي العقل ليقومها فالعقل هو الذي يريك الحقائق وهو الذي يوصلك للمنطق وهو الذي يميز الانسان, وهو لا يقصد انهم بلا عقل
    خامسا : لا يستطيع مالك ان يتجاهل الدين في موضوع مثل هذا , الدين هو الاساس بالمجتمع والناس تقدسه مهما اخطأت!!! تخطئ وتعود وتعود وتخطئ وهكذا, اما بالنسبه للمجتمع الذي يتعامل مع بعض المحرمات بنوع من الاستهتار ولا يجرمها ولا يعظمها بالمقارنه مع غيرها فببساطة لان الاخطاء تتفاوت في الشدة فلا نستطيع ان نقول من يسرق الف دولار كالذي يسرق بنك
    سادسا : صحيح هناء ضلت وعادت والله يتقبل العائدين لكن ليس من غلط من سؤاله حول ان كانت علاقتها السابقة سبب في الطلاق لان ممكن امرأة متزوجة من رجل مات او طلقت ثم تزوجت بعده من اخر تشعر باللا انسجام لانها اعتادت على اسلوب الاولاني فكل شئ ممكن والسؤال يفتح ابواب من المعرفة والتحليل لدى المشاهد وهناء كانت متفاعلة مع مالك وكانت الاجرأ في الحلقة ولم يكن احد يستجيب لاسئلته التي تدور في مخيلة المشاهد اساسا مثل هناء فلا غلط من وجهة نظري من سؤاله بالعكس
    سابعا : سؤاله ماذا تقول لله كان سؤال عبقري ليعرف ما هي مكنونات النفس فعندما تتكلمين مع الله تبوحين له باسرارك فهو لا يفشيها ويسترها ويرحم وهو بتالي -مالك – يعرف ان كان الشخص يرى نفسه مذنبا ام لا
    ثامنا : رايي الشخصي في الحلقة انها كانت من اضعف حلقات احمر بالخط العريض التي اعتدنا عليها لان مالك كان خائفا ولم اراه هكذا من قبل كان مترددا ولم اعهده هكذا كان متحفظا وكنت اريد ان اراه اقوى وكان حذرا شديد الحذر واتفهمه جيدا وهو معذور كل العذر في هذا لان موضوعه خطر والمجتمع يرفض عرضه من الاساس , وجهة نظري في هالموضوع ان الله عندما خلق ادم خلق له حواء وكان بامكانه ان يخلق له ادم اخر وان كانت المسألة للتكاثر بامكانه ان يجعل لرجل رحما يحمل فيه طفلا وهكذا ولكن الله خلق فابدع خلق الرجل بصورته البديعة وخلق المرأة بجمالها الاخاذ جعل في الرجل سائل الحياه وجعل المرأة المكان الأمثل لاحتوائه يكملان بعضهما وجعل منهم امما وشعوبا , الطبيعة تتكلم وتقول ان الكون قائم على مبدأ الزوجيه الكواكب المجرات حركتها تفاعلات المواد الكيماويه على اسطحها كلها على اساس الموجب + والسالب – هنالك من يفرغ الشحنات وهناك من يستقبلها , +مع + لا يلتقيان ابدا و – مع – لا يلتقيان ابدا هذه الحياه والانسان داخل في هذا النظام الكوني وكثيرا ما يقال عندما يختار الرجل امرأة اشمعنى هي فبجاوب وبقول كيميا بينا والي درس كيميا بالمدرسة ولا بالجامعة بيعرف كمان انها قائمة عاساس الموجب والسالب في المعادلات من شان تكون النتيجة في النهاية صح ويتعادله , هي الطبيعة عم تحكي عن حالها اذا في عالم ما بتقتنع بالدين. اعرف ان هنالك اناس تعرضوا لحوادث مؤسفة لكن الانسان قوي بارادته بامكانه ان يعود ويقول اريد العودة وان شاء الله سيعود وما حدا بموت من قلة الجنس ياما رجال ونساء منعوا من الزواج وعاشوا حياه طبيعية رغم انها كانت ملحة عليهم الرغبة, الدين حسم الامر بالنسبه لاناس ارادوا الدين فان لم يريدوه فبالنهايه كل انسان مسؤول امام الله عن افعاله على الانسان النصح وعلى الطرف الاخر الاختيار وهو فقط الذي سيقع عليه تبعات اختياره

  5. محقة في بعض الأمور التي ترحطها وأنا اويد أن المثلية ليست بمرض نفسي وليست بمشكلة يستحق صاحبها القتل والذبح والرمي من مكان مرتفع والقاء الحجارة فوقه كما تنص بعض “الاديان”:
    ولكن
    التسليم بأن المثلية أمر طبيعي فهو من الغباء.
    ليس صحيحا أن المثلي هو ضحية تحرشات جنسية أو نتيجة كبت المجتمع أو جهل الأهل في تربية الأولاد : فحتى هذه اللحظة أسباب المثلية غير معروفة علميا( اتكلم بصفتي طالب طب) . اذا تبرير تصرفات المثليين بالقاء اللوم على وضع(ليس هذا الوضع هو سبب المثلية) انما يزيد من تنامي هذه الظاهرة ويدفع بنا الى صادوم و عامورة على غرار ما يحصل في بعض البلدان كاسبانيا وهولندا حيث بات للمثليين الحق في الزواج.
    اذا حل المثليين لا يكون بالدفاع عنهم لنظهر أنفسنا كمنفتحين ومثقفين فيما الجهل يملئ رؤوسنا ومواقفنا تدفع بمجتمعاتنا الى الانحدار والزوالز
    الحل لا يكون بالقتل والعقاب انما بالطريقة السلوكية التي أثبتت فعاليتها في مجال علم النفس وذلك بهدف اعادة تكييف المثليين ضمن مجتمعاتهمز
    فالله خلق الانسان رجل وامرأة وواجبهما ان ينموا و يكثروا و يملؤا الارض .

  6. انا محتاج ايميل الدكتوره جيزيل قزعور ضروري الرجاء وضعه عالاموق ضروري

Discussion Area - Leave a Comment